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政治和宗教党派牧师国税局已经停止执行教会禁止政治活动的规定2012年11月27日

Special Price 作者:后狈及

在回应我上周发布的文章中,马可卢比奥嘲讽地球时代时,你们许多人注意到,当被问及2008年宇宙起源时,奥巴马给出了一个类似难以回答的答案

因此,政客们将成为政治家,平静者在你们之间争辩说,我们应该给鲁比奥先生休息一下,试图不冒犯任何人在这种情况下,我同意那些指责我有新闻渎职行为的更加尖刻的评论者,我不知道奥巴马的评论,但他应该得到同样的待遇正如卢比奥先生一般认为1 + 1 = 2,我们的领导人也不应该觉得自己也可能认为它也可以等于3,即使它排除了不合理的三分论者群体的感情他们不需要嘲笑这样的想法,因为理查德道金斯他们可能会喜欢,但他们不能接受它的传播如果奥巴马声称,那些“直译圣经”和“不圣经”之间存在“合法辩论”,那么我们需要重新定义合法升级你的收件箱,并得到我们的每日派遣和编辑选择对于奥巴马先生来说,这种冲动并没有给他带来什么好处那些倾向于接受圣经的人在最近的两次选举中已经投了赞成他的对手(生于同一天,而福音派基督徒又去了70% 29%为米特罗姆尼尽管圣经的文字主义和重生/福音派的地位并不相同,但文字学家可能以罗姆尼先生的人数来计算,即使不是更大也是如此)

在某些情况下,他们是这样做的他们的牧师的遗言让我以一种公认的迂回的方式回到了这篇文章的主要观点:美国的教会已经变得越来越政治化,只有在他们的政治活动受到某些限制的情况下,教会才具有免税地位(在这里列出),就像不赞同候选人一样但今年至少有1,500名教会领导人藐视了这些规则在周日举办的一次名为“讲坛自由”的活动中,由联盟“捍卫自由”赞助有这样一个名字吗

),牧师被敦促宣扬“关于候选人和选举的圣经真理”正如旧金山纪事报所指出的,“全国的牧师已经在互联网上公布他们的直接或薄薄的政治背书和发送的视频,并发送致国税局的信件,大胆地要求该机构撤销他们的政治言论的免税地位

“国税局似乎并不在乎2000年代,当教会批准候选人的警告已经过去了一段时间后,该机构在2009年突然停止执行这是一个古怪的法院决定的结果根据国会在1984年制定的程序,国税局区域主管(或更高)不得不签署任何教会审计但在1998年,当国会重新组织国税局,区域主管被废除了所以当明尼苏达州的一个教会在2009年面临审计时,它认为原来的程序没有遵循 - 审计官员不是老年人或足够的 - 和一个联邦地区法院同意从那时起,牧师已经离开,因为他们喜欢讲道政治讽刺的是,有牧师谁希望看到这个问题在法院面前,但他们不能强迫这件事,由于国税局的无所作为他们想知道牧师如何宣扬道德而不评估将其翻译成政策的人

但其他人却想知道为什么教会以公开政治方式行事并不像其他政治组织那样征税这不仅仅是一个原则问题路透社说: ,“联邦政府向教会捐赠的联邦税收减免以及州和地方财产税的免税额有可能增加每年约250亿美元的收入

”另一项估计显示,这一损失为710亿美元

与慈善机构一样,教堂也是如此为了提供公共利益,但他们的免税地位也被证明是维持教会与国家分离的崇高目标的一种方式,但教会越来越涉及他们自己在国家事务和国家在教会事务因此,这是一个解决方案,有时反对科学教派的免税地位的人提出的一个解决方案将赋予活动的税收减免,因此看起来是不合理的, ,而不是组织(这会使宗教团体变得更接近501(c)(4)组织) 但是,通过促进社区的道德或精神改善,可以说哪些活动能够证明减税是正确的

大众数量

如果它以肉感的政治布道为特色呢

根据皮尤的说法,三分之二的人可能会得到改善,他们不想让敬拜场所赞同候选人这是一个棘手的问题,但是,宗教保守派最终可能需要为他们的市场保守派弟兄的信仰感到安慰

如果美国人如此热切地渴望教会,他们应该能够在没有减税的情况下生存和发展如果他们不能这样做,他们就会表现出对政府大事的依赖 - 因为减税中的美元等于补贴中的美元 - 并且削弱了他们自己的神圣地位,正如詹姆斯麦迪逊曾经说过,虔诚的同时,应该同意给教会是正确的事情,从撒旦政府的补贴或不渲染凯撒,以及所有这一切(图片来源:GustaveDoré,通过维基媒体)